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【转载】客家圍屋  

2017-02-13 02:53:39|  分类: 默认分类 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自四大不空《客家圍屋》

客家圍屋 - 四大不空 - 四大不空

 客家围屋又称為围龙屋、围屋、转龙屋等,是汉族客家文化中著名的特色文化建筑。

 围屋始建於晋唐宋,兴盛於明清。广义的围屋可以指各式的客家围楼或围屋。围屋结合了汉民族的古朴遗风以及南部山区的地域文化,独具特色,它不仅是客家文化的集中体现,也是中国五大民居特色建筑之一,更被联合国教科文组织列入《世界文化遗產名录》。

 客家圍屋 - 四大不空 - 四大不空

 在两晋至唐宋时期,因战乱飢荒等原因,黄河流域的中原汉人被迫南迁,歷经五次大迁移,先后流落南方。由於平坦之地已经有人居住,只好迁於山区或丘陵地带,固有“逢山便有客、无客不住山”之说。当地官员為这些移民登记户籍时,立為“客籍”,称為“客户”、“客家”,“客家人”的称谓便由此而来。

 为防外敌及野兽侵扰,客家人一般都聚族而居,於是形成了围拢屋、走马楼、五凤楼、土围楼、四角楼等,其中以围拢屋存世较多也最为著名。
       建造围屋的一个主要原因就是为抵制外敌及野兽侵扰。当时,土匪(或敌手)较多,围楼建造时就充分考虑到这个因素,整个围楼围墙深厚,只留一个小小的入口。土匪来到之后,围楼紧闭门户,男丁通过楼上窗户用弓箭和枪抵制和射杀土匪,围楼和围楼之间,又可以相互支援,从而土匪或野兽只能在围楼的外围被动挨打。
       只要有客家人聚集之地,就能看到围屋的踪跡,它主要分佈在我国的广东、江西、福建、台湾的屏东、云林等第。

客家圍屋 - 四大不空 - 四大不空

        客家人因环境的制约和宗族思想的影响,往往数百人聚集在一座楼中,其血缘关係的纽带相当紧密,他们相互协助又互相独立,一座土楼、一座围屋,就形成一个客家宗族社会,从娱乐(有的楼内有戏台)到家族祭祀,从养殖、农副產品加工到用水和学校教育一一齐备,这无疑是一个相对完善的独立社区。
围屋不论大小,大门前必有一块禾坪和一个半月型池塘,禾坪用於晒谷、乘凉和其他活动,池塘具有蓄水、养鱼、防火、防旱等作用。

客家圍屋 - 四大不空 - 四大不空

       客家人围屋式样的变迁还是有著一定的规律的,先从四合院到五凤楼,再从五凤楼发展到方楼,最后乾脆把方楼的四角抹圆,建成了圆楼。

      “圆”是天人合一的象徵,是中国人的宇宙观认识,是古人认识世界的最基本的方式。
       客家人在围屋中“耕读传家”的生活方式,和他们“天人合一”般的庞大建筑,其实是他们追求天下大同思想的集中体现。这样的生活模式正是传统中国人梦寐以求的理想的社会模式。
       正如《礼记 礼运篇》所描述的那样:大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,是老有所终,壮有所用,幼有所长,孤寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。,,,事故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不做,故外户而不避。是谓大同。今大道既隐,天下
家。,,,以著其意,以考其信,著有过,行人讲让,示民有常。如有不由此者,在世者去,眾以為殃。是谓小康。

 

客家圍屋 - 四大不空 - 四大不空

 

客家圍屋 - 四大不空 - 四大不空 

客家圍屋 - 四大不空 - 四大不空

客家圍屋 - 四大不空 - 四大不空 

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